十方樂集的「臺港舞踏文化祭—妖獸都市」，演後座談，吳思鋒主持。

今夜又是受益良多的觀劇：

１．一對男人，一位始終是十字架的擺姿，另一位男扮女裝，在儀式性質的交換動作之後，第二幕，男裝女(女裝的男)像是一隻拖著尾腹的蟲，下台，從尾腹的拖袋中取出’’氣球’’給現場觀眾，在接收時，有的爆破，像是在觀眾席間不斷產卵，整個觀眾空間成了他(她)的產卵室，最後，回到舞台，被’’十字架男’’扛起已死的蟲男作結，像是得以安葬，或得以辯證地互為彼此的寓意，一種肉身與靈魂的政治性（演後座談，來自香港、飾演’’蟲男’’的梁偉傑則是說，這是在講香港已死的暗黑狀態，被來自台灣的黃國瑞’’十字架男’’承繼了或挽起的生命關係）

２．野村祐（台灣）身穿紅衣，先是躺在地上，幾個連續動作爬起，眼瞼周圍泛著炙熱紅光，嗯！個人感受是，她是女吸血鬼，目光盯視著觀眾，使人著魔，活的該死，只有死了才能活起來，跟她共活，共享（不）死驅力的炙熱生命——她還舔了自己的手腕，難道不就是，有影視與文學敘事為證。

３．大倉摩矢子（日本）這場，跟野村祐相反，她的目光反而投射到他方，不在現場，或像是迴轉鏡似地把觀眾的現場轉換到她的處所，把觀眾帶到屬於她的另一個地方：荒涼、不知名、像是limbo、幽冥的渾沌之地。

還有其他兩場，印象嫌模糊，抱歉從略。總之，舞踏，暗黑美學，是目視死亡、亡域，悲哀，各類創傷與生命暗黑，是人人都可以自由發明，能各自擁有的各種姿勢的操演性，也是藉由這種操演得到自我救贖，以暗黑的美學驅力，抵抗人性的、政治與生命的黑暗之襲掩與壟罩。

ps:一位青年理工男的觀眾分享藝術初體驗與感動，因陪熱愛藝術的女友才來看，講完後，她女友給他一個滿滿愛意的擁抱。