施懿珊，許多年後，返回北美館的個展，一個有關‘’施刑‘’的數位肉身性的範式，串聯起她過往關注‘’刑具‘’作用在身體的議題，就像她的後繼者劉翰之所諭示的個體是普遍受刑的在世存在。她是不同於鄭淑麗的世代思維，朝向一項研究與探問我們未來的數位世界裏的刑罰體系，或她所謂的判罰，可補充張懿文兩年前在「空總」的策劃。

判罰，punishment ，華語給的語意顯得較具滲透力，並不全然指向國家層級的科技治理，也涵蓋社會的所有機構。因此，這裏不是要談簡單的賞罰機制，而是社會建構裏更為深層的刑罰制度，是在暴力裏需要一種藉助暴力的立法。權限，也是數位科技社會常碰到的項目，設立使用權或享有權的門檻，而刑責不僅是權力的表現，也是對權力的掌控。

今天在施懿珊的導覽下，未來學不是空想的世界，因為將來的科技治理會把肉身當作是數位與實體的孿生，她對我說了一個意味深長的比喻：你活在實體世界是處於無罪狀態，但不保證你在數位社會是無罪的，因為你在那裡被判刑/判罰了。我引申一下，這像是說，世界上有兩種罪在等你，你犯了其中一個，或都有罪在身，以至於最慘烈的處境，甚至不得不：我在故我罪。