在口頭同意Aslög可以人身安全離開部落(Kattegat)，但為何Lagertha仍要在她離別當下，背後一箭射死她?

因為這是人神交界處，口頭應允，即等於付諸行動，已答應讓她活，但這不表示肉身行動有許下同等承諾；Aslög得死，須要承受行動的另一種層面。在人神的交''界''(régne)，答應須有兩次，一是口頭，另是肉身作為，兩者可一致，也可不一致。口頭上要她死，也要殺死她，這是兩種死；口頭上要她活，且不殺她，這是兩種活；口頭上要她死，但不殺她，或相反如前述，都是一種活跟一種死的疊加，兩者可同時存在。

凡俗的常理在此無法派上用場，若這種交界意外地穿破目前時空，或能召喚這種異度時空的降臨，那反而須要做出一項保證，得要給''異常發生''(像是系統發出的警訊)得到解除，恢復常態，像是沒發生——像是(like/comme)，是人在作品裏發生的存在模態(modality)，而作品或文書，是第三種行動——這全然是人界，即使有薄靈域(limbo)，那也是模擬的，或者服藥，陷入譫妄的囈語。這是關於''業''(karma)，並以阿岡本動用佛教用語，論證印歐語系思想的res(物、業與法)的那種說法，我們不能怪/但也只好怪Ragnar的''業''，讓Aslög與Lagertha跟他結於共業之中。