全身起雞皮疙的陶苔蘚，周靈芝在寶藏巖的作品，是她一系列作品中最好的，簡直像是太空中某個詭譎的星球，苔蘚中子星，苔蘚行星或死星，是利用星體的裂縫當作是它吸取水分的維管束，因為苔蘚是沒有維管束的植物，更不是根莖類的，德勒茲的思想在此止步，不能登陸！拉圖（Bruno Latour）可放行，推薦此星是您的應許著陸（atterrir ）之地/星。

當然，不能以型害義，這個陶苔蘚是星球/生態的喻體：它是維管束作為神經網絡的感應器，就像科幻小說的索拉力星，但，是另一種索拉力星，作用？就是使觀星者蛻變成一個「星體人」，使觀察它的人，變成是一種具有人的神經系統的星球，同時使人能直接感通星際的引力或各種內外力量。這種星體不是沒有危險性，有一種海王星與冥王星合體的絕密威力，因為生的奧秘是一種執爽於浩瀚的死亡趨力。不過，我心裏更鍾意的是「鐵苔蘚」或金屬苔蘚，這裏是沒看到。

 這麼巧，才介紹了《植生的政治》這本書後去北美館看台北獎，首獎的張碩尹《檳榔屋、山蘇床與蝸牛陷阱》便呼應了植生與殖民的變奏曲，但更吸引我的是許進源的《海的寓言》，因為創作手法出格，有著怪異的質樸主義，與藝術語言不落入日漸俗套或逐漸建制化的在地當代議題。這是台式的質樸主義，遙祭Giuseppe Penone或 Matthew Barney的Drawing Restraint 9中的雕塑，但後者的鯨魚油脂換成是樹幹，但比前者的樹幹來得粗野。這是台灣在60-80年代身處國際代工業與加工業的回望，肉體是它的寓言，把一種過時的、屆齡退休的肉身，再度活化/激活為當下無悔的裸肉與獻情演出，從過時的語體腔調中，逆轉時光，將淪為工業廢墟的廠房，改造為乩身出神的劇場，是塑膠、性、肉體、截肢/去勢的樹幹與電路共構的賽博格，意圖辯證性地奪取他的當代語言的身分證。《海的寓言》本來應該是歷史中的舊作(難不成這是他要黑白片的時間隱喻)，但它不曾存在，因為那個時代還沒有這樣的美學意識，以至於它像是盜取當下的形式語言，潛入舊時的時空來點燃它那時缺席的當代性。